从南怀瑾金庸赵朴初墨迹看到“立雪南门”上图展尊师书画

澎湃新闻获悉，这一展览的作品都是由上海中国书法院执行院长、道南大学堂创办人张耀伟提供的。张耀伟因家族渊源在1990年代后期开始师从南怀瑾先生，并与海峡两岸诸多文化大家都有着较深的交往。由上海图书馆、上海市对外文化交流协会、上海中国书法院主办“立雪南门——张耀伟（耀智）尊师书画展”展览除展示这些名家墨迹外，还展出了张耀伟（耀智）结合尊师主题专门创作的书画作品约100幅。

上海图书馆“立雪南门”展现场（图片来源：澎湃新闻）

感恩师长，同时呈现金庸、启功、林散之、顾廷龙等墨迹

“古人对尊师有‘程门立雪’的成语，而之所以这次展览用‘立雪南门’，就是向包括南怀瑾老师在内的一批名家恩师致敬与感恩。”张耀伟对澎湃新闻说，“与南老师渊源是从1980年代后半叶开始的，当时我的伯父张尚德以中国台湾知名教授的身份常来大陆进行学术交流，其中包括汪道涵、任继愈、季羡林、王元化、、汤一介、张岱年、冯契、裘沛然、苏渊雷、胡道静、邓伟志、楼宇烈、夏乃儒等在内的大陆学界名家都与伯父有过交往，我也因此拜识了上述大家。1991年，伯父张尚德以南怀瑾先生代表的身份带领中国台湾代表团访问大陆，并与汪道涵会谈，成为两岸关系史上的重大事件。”

上海图书馆“立雪南门”展览上展出的南怀瑾先生肖像（图片来源：澎湃新闻）

南怀瑾先生（左）与张耀伟（图片来源：澎湃新闻）

他介绍说，1990年代末，他有幸常常去拜望南怀瑾老师，”第一次见到老师，一个瘦削的耄耋老人，一股圣人之气，温而厉，恭而安，威而慈。说话声音宏亮，精神矍铄，令人肃然起敬。去拜访南老师的多以热爱中国文化的各界贤达为主。在南老师上海的住处，那是一幢半层面大小的寓所，内部陈设朴素，且有一股中国传统文化 的气息。 茶香四溢 ，让人精神振奋、心灵舒醒，身心的疲惫一扫而光。”

此次展览的起首部分，除了南怀瑾先生的墨迹，还呈现了南怀瑾先生身前穿的多件中式服装，传统文化的气息扑面而来。

“天地君亲师，中国文化至尊，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”原上海博物馆馆长陈燮君在展览序言中写道，“耀伟遍历众师，仰望众师，感恩众师，礼敬众师，这也就是‘立雪南门一一张耀伟尊师书画展’的缘起。”

陈燮君认为，“立雪南门——张耀伟尊师书画展”一方面举办多位蜚声海内外的名家的墨迹展，一方面展示张耀伟结合主题专门创作的书画作品，“这表达了一位后学感怀师恩、礼敬尊贤的文化态度和情感。耀伟长期在宣传文化系统工作，后又在北京工作数年，加上家庭的原因，结交了许多名师，这成为他人生的宝贵财富。按他自己的话说，他是有大福报，才有缘接近这么多名师。”

张耀伟笔名耀智，身兼上海文化艺术品鉴促进会执行会长 ( 法人代表 )、上海中国书法院执行院长等职务，曾担任上海市委领导秘书、电视台和报业集团、出版社经营负责人，长期在上海宣传文化系统工作，后又在神州通信集团工作数年，加上家庭的原因，结交了许多名师，这成为他人生的宝贵财富。他青年时期开始关注与 老师前辈的交往，做有心人，收藏了许多名师的资料，包括手迹、器物、书稿等。尤其是追随南怀瑾先生，学习传统文化，并在南先生支持下创办道南大学堂。

上海图书馆“立雪南门”展览上的南怀瑾墨迹（图片来源：澎湃新闻）

金庸先生手迹（图片来源：澎湃新闻）

张耀伟接受记者采访时介绍说，这一展览主要包括四部分： 一、恩师。主要是感怀老师的文章、墨迹、照片、生前用品、纪念品等。二、问道 。是在名师影响下创作的主题作品。三、礼敬。学习经典、临习经典，创作经典的书画作品，是对中国文化的感悟。四、文会。是多年来，工作、生活、学习中得到帮助的师友，其中有老领导、老师、同学等的书法和绘画作品。

（图片来源：澎湃新闻）

赵朴初书法《菩提》 此次展出的众多名家中，既有对于台湾作家李敖，张耀伟介绍说，李敖是他伯父张尚德先生的同寝室同学（上下铺），与王尚义、张尚德、陈鼓应为台湾四大名教授，“我因此与他结缘。我去台北李敖家拜访之前对李敖的了解是从南老师和尚德伯父那里得知些许，嬉笑怒骂，文章立世，旷世狂人。当我见到他时，令我惊讶，他竟是一个本色至极、可爱至极的‘顽童’。正像他《自画像》中描述的：‘不认识我的人喜欢看我的文章。认识我的人，喜欢听我讲话。了解我的人，喜欢我这个人’”。

在李敖辞世后，张耀伟专门做诗纪念这一狂狷之士：“犀利文章胜寒剑，狂狷斗士凌云志，一分德来一份货，亦真亦伪亦君子。”

李敖为张耀伟所题的“一分德，一分货”手迹（图片来源：澎湃新闻）

林散之书法（图片来源：澎湃新闻）

对于与汪道涵、顾廷龙、苏渊雷、裘沛然、洛夫、饶宗颐等名家的交往，张耀伟几乎都写有一篇文章进行记叙，他说，“这几十年来，在我的心目中，就产生了一个‘大师情节’。我搜集他们的事迹，阅读他们的著作，追踪有关他们的新闻报道。改革开放以来，我从事着文化出版和传媒方面的工作，近距离接触了方方面的大师级的人物，直接感受到大师们的风采，受益颇多。于是我就产生了一个念头：能否把我与大师们的交往以及由此产生的感悟，写出来，向社会传播，扩大大师们的影响，助推他们的事业，全社会形成尊敬大师，学习大师，尊重知识，尊重人才的氛围，以便带动和加速全社会人才的培育和成长。有群山，才有高峰。广大人民群众是群山，作为接触人才的大师们是高峰。有这样宏大、稳固、高度的三维人才结构，我们的民族会永远立于不败之地。”

顾廷龙先生墨迹（图片来源：澎湃新闻）

王蘧常先生墨迹（图片来源：澎湃新闻）

武中奇书法（图片来源：澎湃新闻）

此次在上海图书馆的展览除了展出他与南怀瑾先生、李敖等交往而获赠的书法名迹，还包括赵朴初、汪道涵、顾廷龙、苏渊雷、裘沛然、洛夫、李敖、饶宗颐等名家的墨迹。

龚学平书法《立雪南门》（图片来源：澎湃新闻）

呈现《沁园春 长沙》《南门立雪》等百幅书画

对于跟随南怀瑾等诸多先生的体会，张耀伟说，他从小喜爱书画，原来书法、绘画与气息是相通的，”我曾经受南师开示，生命全在一呼一吸之间。长寿的秘诀全在其中。书法创作的最高追求莫不是思想、情感、天物融汇于气息之中，南老师的学问和情怀是中国古今文人穷其一生所追求的‘修身、齐家、治国、平天下’的家国情怀和积极入世的社会理想的体现。他的名利观：‘计利应计天下利，求名应求天下名’，同样也体现了这一点。”在南怀瑾先生逝世三周年时，他专门创作了南先生喜欢的陈抟的一幅对联“开张天岸马，奇逸人中龙”，用四尺整宣书写而成的，“南师一生只做两件’‘世上苍生架上书’，这幅对联也正好彰显了是南师的人生境界。基于对南师的感怀，蘸满激情，凝神静气，吸清排浊，一气呵成。

张耀伟书法《开张天岸马》联（图片来源：澎湃新闻）

此次展览中，约有张耀伟（耀智）结合主题专门创作的书画作品约100幅，其中，两幅丈二巨幅书法作品《立雪南门》、《礼敬》、《德》，表达了他感怀师恩、崇尚先贤的创作思想。大幅绘画作品《乐山乐水》、《利乐众生》、《道法自然》从中国儒释道三家阐释中国文化的主要精神。《道南》表达了尊师重道，感恩报恩的主题。《诗和远方》则是他本人憧憬诗和远方的境界，胸怀苍生的情怀。大幅《毛泽东词 沁园春长沙》长卷，反映了作者追求宏大气势的创作风格。此外，还有一部分中国书画经典的临习作品，如《兰亭序》、《九个图》、《狂草古诗》等。

张耀伟书法《沁园春 长沙》局部（图片来源：澎湃新闻）

对于其中的书法作品，知名艺术评论家、画家谢春彦在《为书画新人耀伟一张》中写道，“他狂书大草他乡贤毛泽东的那首名词《沁园春》，始三行仿佛尚在蹲起运气寻势，迹并未大放，紧接便开张天岸，龙飞马跃，气吞万里如虎起来……惜寒斋大小，终未得全观，我真是被吓抑或是被唬住了呢......如是，在下认识了三十多年宣传部老领导，党政要务部门的专吏、干部，风风火火劲头十足青春日日的耀伟张老弟，怎么在此一暧间，忽地就倒了个个儿，变了个本相了呢？！ 当他的高头大章的草卷，丈二匹纵书‘立雪南门’的巨幢，以及以大写意挥就的颇有一番湖南侠士背影的人物自写，着实让我也翻了个个儿！天下或曰就在俺的眼皮底下怎么还有这样一位得天地之元气的湖南子弟，对照让我讶怪咄咄的耀伟之书之画，倒真有一种当下乱作胡弄的书画界缺少太久太久的原力了，这是值得庆兴的！”

据悉，张耀伟是上海不少文化活动的主要策划者、组织者、参与者，作品入展“第九届上海书法篆刻大展”，“第四届上海草书书法大展”，组织参与了“纪念孙中山先生 诞辰150周年海内外名家邀请展”，“首届中国禅语楹联书法大赛”，“纪念胡问遂诞辰100 周年海内外名家书法邀请展”等。

展览现场（图片来源：澎湃新闻）

展览现场（图片来源：澎湃新闻）

展览现场（图片来源：澎湃新闻）

展览现场（图片来源：澎湃新闻）

当天的展览开幕现场现场，张耀伟向上海图书馆捐赠了一幅甲骨文书法作品“大仁必有其义”。主办方当天还举行了“中国文化经典进农村、进社区、进校园”倡议活动，由中国陶行知教育基金会、行知丝路研究院、南怀瑾文教基金会等单位发起。会上，张耀伟捐赠了一幅八尺整张书法作品给活动筹备组，CCTV中视视文国际传媒集团董事长陈国明表示，将认购捐赠作品，作为支持中国文化进农村、进社区、进学校。第十二届上海市人大常委会主任龚学平、中共中央宣传部原副部长龚心瀚、中国人民解放军总政治部原副主任兼军纪委书记童世平上将等参加展览并同时展出了书法作品。

据悉，此次展览将延续到至1月9日。

展览开幕现场（图片来源：澎湃新闻）

延伸阅读：为书画新人耀伟一张

耀伟忽然来敲我浅草斋的小门，倒有点挟泰山而行天下的阵势，手中抱着如火炮筒子也似的高头大卷展在地上一看，却是狂书大草他乡贤毛泽东的那首名词“沁园春”，始三行仿佛尚在蹲起运气寻势，迹并未大放，紧接便开张天岸，龙飞马跃，气吞万里如虎起来……惜寒斋大小，终未得全观，我真是被吓抑或是被唬住了呢......如是，在下认识了三十多年宣传部老领导，党政要务部门的专吏、干部，风风火火劲头十足青春日日的耀伟张老弟，怎么在此一暧间，忽地就倒了个个儿，变了个本相了呢？！

人固有一相，又有众生相，将士相、王侯卿相诸说，或曰相由心生，心生万象云云，耀伟之长官之相，予我而言凡三十数年几乎是铁板钉丁的实相，而且是个急公好义，赤心待人的，表里如一的好干部，好公仆，在第一线你总能看到他为他人（包括下层人氏或并无什么背景的知识分子等）做免费嫁衣的多事之豪侠士，策划多种书画展的费力不讨好的活计，况且老实说有些名书家实在也不过是银银样腊枪头的次货假货，连在下我与他如此相熟都从未听他这位常常在多种场合滔滔宏言的好兄弟，居然把他自己的不凡书画技艺隐蔽埋藏得如此之深，这在目下瓦釜乱鸣的书画场倒真算得一椿奇迹了！

当他的高头大章的草卷，丈二匹纵书“立雪南门”的巨幢，以及以大写意挥就的颇有一番湖南侠士背影的人物自写，着实让我也翻了个个儿！天下或曰就在俺的眼皮底下怎么还有这样一位得天地之元气的湖南子弟，把湘潭毛、齐的书或画艺之气概弄到如此谭嗣同的地步！谭曰：”焉能忍此而终古”耶！二百多年来，湘人总给国人以文和武的大惊讶，耀伟老弟今亦差可归诸尔耶？余无文无术，不能作论赎钱之书与画，书与画原该是吾人生命之自然诉求和张放。吾尝言：“何谓中国书法？乃吾人手操毛锥子，面对中国宣纸之一场生命博斗”，对照让我讶怪咄咄的耀伟之书之画，倒真有一种当下乱作胡弄的书画界缺少太久太久的原力了，这是值得庆兴的，当下之书坛画坛还是应该有这种真相力相多些方善尔！

展览现场

耀伟之书，有生气有奇气有男子气有刚正不阿不媚不俗不泥不死之气呢！此为第一要义要务，唯如此，才可能正途以往，舍生取义取艺，修炼出新时代的美学新规范，吾将深望于彼也。当然，书画也是一宗必须讲究工匠精神，切要技术层面的文化精神话计，然若无前述的大底子，好利沽名于书画者是梦不到伟大的中国书法和丹青的呀！

耀伟有正相，若以乃师南丈之教 ，再加韧劲佛性修持心性和笔端，那么不独他能成为优秀的书家画家，也会给这个闹轰轰鱼目混珠的场子带来深刻的变相罢。

吾之言，下里草莽甚甚，却是真情实感实言，是在书画场中颠倒了大半生而一事无成惊逝水者的肺腑之言，若打着各种幌子，顶着各种帽子的“成功者”，听惯了红包妖言颂歌智力昏昏的大师小师们，或是自欺欺人之辈，觉得耀伟之展推出的略或青涩粗疏又或质胜于文之书与画，使稍可能感受到几丝触动和震颤，那么也不亏这位书画新人的一番傻心努力了！

我热切期望我们中国人雅正伟大的书与画传统能有真正的复兴，并以之与耀伟老弟共勉拙力，人又岂能没有一丝梦相呢……
                 （编辑：红研）

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