红瘦｜夕拾的朝花——读王兴舟《梦里有几朵花儿在开》

夕拾的朝花

——读王兴舟《梦里，有几朵花儿在开》

文：红瘦

很高兴获赠王兴舟先生新著《梦里有几朵花儿在开》（以下简称《梦》），捧卷细读，字字珠玑，雅致清新。先生倾注数年心血浇灌的这朵花儿，终于在辛丑桃月盛开，为这个春天增添了几许芬芳。

我认识兴舟先生时间不长，偶尔读他的文章，如《到朝阳去看山》，印象很深。认识后知道兴舟先生和我婆婆家都是东姚镇的，且相距不远，聊起来就有了共同话题。然后加微信，关注了公众号“耕雨堂脞谈”，才得以拜读先生许多散文。这些散文大多以太行山水人文为抒写对象，以前婆婆在家的时候我经常回去，熟悉那里的山势地貌、四时节令、风俗礼制，所以一读之下，便有了一种天然的亲近感。

关于兴舟先生的文字，颜涛先生曾经在一个场合评价过，大意是说兴舟先生散文颇有明清小品文的语言风格和精神风貌，这是他多年苦心孤诣钻研古典文学作品的结果。几天来捧读兴舟先生《梦》，深有同感。尤其读《窄书隅记》一文，让我们知道了一个读书人是怎样孜孜矻矻毕生与书结缘的。兴舟先生写自己藏书的历史始于十二岁，我粗略算了下，差不多是上世纪七十年代中期，那时“文革“还没有结束，孩子们能有多少好书可读呢？但他还是想尽办法买到了《大林和小林》《一千零一夜》《欧阳海之歌》以及知青小说《征途》和鲁迅作品的小册子等中外优秀书籍来读。他自叙“少时闻人有奇书，多方求之，手自抄写，亦存几卷”，这令我惊讶不已。抄书的事我也干过，都不过是一时兴起，最终无果，而兴舟先生几卷几卷地抄写，若非爱书成癖，断不会下此笨功夫——毕竟读书不是吃饭，多一本少一本，在旁人看来无关紧要。明代文学家宋濂曾说自己“幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，激励晚生发奋读书、立志成才，没想到兴舟先生有此同好，这《窄书隅记》真不啻现代版《送东阳马生序》了！让我对先生的敬意又加深了一层。

拿到《梦》时临近五一，俗务缠身，很惭愧没有更仔细地品读，因为单位有课也未能参加研讨会，一切都挺遗憾。窥斑见豹来说，诚如颜涛先生所言，《梦》很有晚明小品文的风格和意境。首先是内容丰富，或游历，或追忆，或遐思，或轻喟，记人叙事，娓娓道来，真情流露。其次是遣词造句的功夫，以灵动短句为主，间或辅以长句，形成错落有致的语势，就像太行山连绵起伏的群峰。这样的文字看似轻松、随意，实则考究，不是谁都写得来的。就像扶风先生形容的：他的语言风格干净利落，决不拖泥带水，但在繁复处，又百转千结，正百转千结，忽地又一刀两断。扶风先生到底是作家，比我说得形象、生动。

我喜欢方朔诙谐的文人和文笔。看兴舟先生写杯中之物，就很有趣。“我饮酒亦颇久矣。对酒的乐趣不亚于读书赏乐，因为酒之魔力就在于它能把理智这倔犟呆板大王赶跑，把清规戒律封闭了的殿堂打开，解放小鬼，活跃八方”，饮酒之妙“闻之陶醉，啜之甘美，思之深邃”，爱酒之人“逢酒自飘然，陶然也自醉，潇洒自风流”，这些连缀而出的动词形容词，把只可意会不可言传的“酒之妙”形容得极度舒适，让人读了立刻就想浮一大白。正酒酣耳热之际，忽又读到周作人先生的话：“酒虽如是可厌，但亦有难舍之时……冬日，在小室中，支炉煮菜，与好友相对饮酒，举杯无算，亦快事也。”不禁莞尔，不由神往，可谓“幽默闲适（林语堂语）”，真性情也！读着不觉想起妙趣横生的《陶庵梦忆》，这是周作人先生最喜欢的一部书。但我认为张岱先生的《梦》比兴舟先生的《梦》多了一大遗憾，那就是张家几代人均不能饮酒，据说是家族有过敏史。《张东谷好酒》写张东谷是个酒徒，来张岱家做客，“终席未尝举杯”，“悒悒不自得”，说：“尔兄弟奇矣，肉只是吃，不管好吃不好吃；酒只是不吃，不知会吃不会吃。”几句话就写出了酒徒的心情，令人捧腹。由此可知《湖心亭看雪》中“余强饮三大白而别”的“强”，不是痛快豪饮，而是勉为其难。名士却不善饮，人生多么无味！《陶庵梦忆》少了饮酒的精彩篇章，无疑也给后人阅读留下了很大遗憾。幸好，兴舟先生补上了这些遗憾。

人间烟火气，最抚凡人心。《梦》百余篇性灵小品文，诚恳、实在、接地气，皆是家常话，皆为真声音，有些人生道理甚至可以像《孔子家语》《傅雷家书》一样泽荫后人。这“看似寻常最奇崛”的笔意，“情到深处人孤独”的感怀，都离不开作者思想的原乡。正如兴舟先生在《后记》里所言：“我在编校这本小书的过程里，惊奇地发现属于我的烙印：一是故乡情结浓郁，二是文思愁绪究竟难去。”其实在第一篇《村庙》里先生就开宗明义讲过：“从骨子里，我始终还是一个山里人，与周围的包括物质上和精神上的很多东西还是格格不入的，在那样的环境里，生命俨然只剩下一个空壳，心田如漠，什么有生命力的植物都很难长出来……于是关于自己过去和将来的一切顺逆和荣辱，我都视之如轻风漫吹，随着庙前山上那抹正在绚丽着晚霞，灿烂过后，消逝得无影无踪。”石英先生序评之“沉静的外表，涌泉的文思”，我理解是南太行的沉默和冷峻赋予了兴舟先生渗入骨髓的忧郁气质。这气质里，藏着他读过的书，走过的路，和爱过的人。

我常常想，人间山川草木，故乡天下黄花，原本没有什么大不同，可为什么到了作家笔下，就变得“物物各相异，种种在其中”了呢？张岱先生号陶痷，兴舟先生号东坡，但陶痷与东坡不同。张岱年轻时是出了名的纨绔子弟，后半生遭遇了改朝换代的巨大动荡，对社会现实有了深刻体验，遂寄情自然、风物、历史，他的《陶庵梦忆》，既是一部个人的生活史，又是一幅晚明时期的生活画卷；兴舟先生幼年时期成长于贫瘠的山区，物资短缺，生活艰苦，养成了勤奋自律的好习惯。长大后又有幸逢着改革开放的时代机遇，考上大学，参加工作，生活美满，事业蓬勃，他这样的文章，和几百年前封建文人的自怨自艾相比，自是两重境界。不得不说的是，时代不同，境遇不同，但作家丰盈的心灵永恒。集点滴心曲，成锦绣文章，亦人生一大快事！人到中年，跨过了岁月的风尘，回望来路，我们会发现，那些夕拾的朝花，经过时光的浸染和淘洗，愈发显得明艳动人。

语短情长，不能止此；拈花微笑，竟觉禅意。感谢兴舟先生赠心香一瓣。我不知道故乡的春天能变幻出多少种风景，我只知道，梦里，有几朵花儿在开……

作者简介：红瘦，本名赵亚明，河南师范大学中文系毕业,安阳幼专教师,殷墟志愿者,安阳市吟诵学会常务理事，安阳文化大讲堂优秀讲师,安阳市图书馆优秀阅读推广人。

（编辑：超君)