《黑神话：悟空》国产3A游戏与古建元素的跨界融合，带火了高平铁佛寺，七组元素出现在游戏画面中。近日，山西晋城高平非遗传承人纷纷拿出看家本领、亮出绝活为高平文旅宣传助力。
髯长二尺、面若重枣、身着战袍、手持青龙偃月刀……走进高平市河西镇仙井村村民焦世杰家中，一尊细腻入微、栩栩如生的崇宁真君形象引人注目。焦世杰用彩色的面团和精湛的技艺，将铁佛寺崇宁真君的造型以面塑形式生动再现。
“《黑神话：悟空》游戏上线以后，咱们高平铁佛寺的二十四诸天也火出圈，我感到非常自豪。在高平文旅集团的指导下，和姜小炎文化创意团队合作，利用三天时间，做出了崇宁真君面塑形象。”焦世杰表示，接下来，还会把其他造像全部做出来，希望通过这种方式，让更多的人了解高平古建文化、感受非遗魅力。
在铁佛寺门口，一幅崇宁真君剪纸作品吸引了许多游客的目光，惟妙惟肖的形象、精湛的剪纸技艺让游客们连连称赞。这幅剪纸作品出自高平市非遗剪纸传承人姬秀琴之手，历时一个月创作而成。
“咱们高平的铁佛寺是全国重点文物保护单位，作为米西村村民，能用自己的特长为家乡的古建宣传贡献一份力量，感觉特别自豪和骄傲。”为了尽可能剪出崇宁真君的形象，姬秀琴一遍一遍地观察神像的照片，一次又一次地剪，作废的作品多达几百张。
铁佛寺彩塑造像精巧细腻，细节之处繁多，她只能将各个部位分别进行深入研究，再自己绘制图样，最后再将其整合成一个完整的整体。经过长达一个月的潜心研究和反复实验，终于完成崇宁真君剪纸作品。
晋城市级非遗剪纸传承人韩志翔同样用一双巧手，一把剪刀，对崇宁真君造像进行了剪纸创作。在韩志翔家中，只见他正端坐于桌前，专心致志地剪着崇宁真君的形象，桌子上大功德天的剪纸作品已经剪好。
韩志翔一边剪纸，一边介绍：“很早之前，我就特别想剪一组二十四诸天，还进行过走访，翻阅过各种资料文献，对二十四诸天有了更加深入的了解。”
在创作中，韩志翔以还原作品本色为基准，对细节处多次打磨修改，尽量让创作出的作品不仅形似更神似。接下来，他还会继续完成二十四诸天其他神像的剪纸创作，用剪纸艺术来展示高平的非遗魅力与古建之美。
此外，韩志翔还以《黑神话：悟空》中的悟空形象为原型，创作出了悟空剪纸作品，将非遗与神话故事、国产游戏相融合，来更好地诠释传统文化，并进行活化性、生动式的展示，让更多人了解高平非遗剪纸艺术。
铁佛寺二十四诸天，一堂彩塑，满堂喝彩；高平非遗代代相传，匠心独运，别具特色。
此次的传统文化融合，带动了高平古建、高平非遗出圈出彩，让传统文化融出了新境界，美出了新高度。
相关链接(来自百度):
高平铁佛寺，位于山西省晋城市高平市米山镇米西村上西门街铁佛寺巷内，占地面积约892.55平方米，是明清时期的建筑。
高平铁佛寺，曾于金大定七年（1167年）归安过铁佛一尊，遂以此为寺名。铁佛寺正殿门枕石有明嘉靖元年（1522年）重修题记，天王殿门枕石有明隆庆五年（1571年）重修题记，其余建筑为清代遗构。高平铁佛寺，坐北向南，为单进四合院，院落中轴线北端为正殿，南端为天王殿，正殿西侧有耳殿三间，院内有东、西禅室各五间。高平铁佛寺正殿和天王殿的梁架、屋面等均体现了明代建筑风格，且具有鲜明的地方特色，是金、元至明地方建筑风格过渡演变的实物例证。正殿保存有完整的一组佛教彩塑群像，是该地区明代佛教彩塑艺术的范例，具有较高的艺术价值。
2019年10月，高平铁佛寺被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。
铁佛寺，坐北向南，为单进四合院，院落东西总宽24.42米，南北总长36.55米，占地面积约892.55平方米。院落中轴线北端为正殿，南端为天王殿，正殿西侧有耳殿三间，院内有东、西禅室各五间。
正殿
正殿，坐南朝北，面阔三间，进深四椽，平面长方形，单檐悬山顶，当心间辟板门，次间置直根窗柱头科、平身科均为三踩单翘。
屋顶，筒板布瓦屋面，绿琉璃勾滴剪边，排山玲铛脊，滴水内则为祥凤。正垂脊皆为手工捏花绿琉璃脊筒，正脊立面图案以脊刹区分，两侧各饰游龙两条行于牡丹花中。正脊两端对峙龙吻，居中设脊刹，刹座由相背而设的吞口与七间牌额组成，牌上书“释迦宝殿”；吞口上站狮驮宝瓶，在宝瓶顶部共拉设铁质风绳四条，风绳下端于前后瓦面上专设的望砖系接，用以稳固脊刹。垂脊前段置垂兽，形为跑狮，兽前岔脊之檐后向山口45度转折起翘，形似翼角。
梁架，正殿进深七架，面宽三间，使用梁架四缝，七架梁通达前后檐，通檐用三柱。七架梁前后端皆低于斗拱内侧不出头，梁背立下金瓜柱两根，另在后坡上金檩位置增瓜柱一根承托五架梁。五架梁上立金瓜柱，柱头之间施顺身串联构，柱头置大斗，三架梁通过大斗出头后垂直去截，斗内与三架梁上竖脊瓜柱，柱头之间施脊枋联构。柱头上置平板枋托大斗，斗内单材拱与丁华抹亥拱相交托替木，两侧叉手沿袭早期建筑手法通过丁华抹亥拱直接戗承脊檀。
柱额，正殿由前檐向后檐共立木柱三排。前后檐各立柱四根，殿内前槽立金柱两根。通开间9.9米，通进深8.54米。前檐木柱四根皆隐于檐墙内，仅柱头露明高24厘米，柱身木质，截面圆形，柱径36厘米，柱头卷刹高10厘米，柱身通高3.69厘米；其中前檐两山墙至角柱处做直角收头，柱身1/4露明。柱头之间联构额枋，柱头之上置通三间长的大檐额。檐额上下取平，立面略抹成弧形，截面高37厘米，总宽40厘米，额之立面以每间开间长将额分成三份，每份两端沥粉贴金，万字纹箍头，找头部做毬纹，心内莲花一朵；各段居中枋心绘圆光，当心圆光内绘团头，两侧圆光绘祥鹤。檐额上置斗拱承梁架、檩枋。后檐柱形制同前檐柱，但其规格异于前檐柱，柱觉直径38厘米，柱头直径32厘米，柱头卷刹高10厘米，通高4.04厘米；金柱柱身木质，柱头直径44厘米，柱脚直径49厘米，柱头卷刹高18厘米，通高4厘米。柱头之间联构额枋，之上置平板枋；础石前檐角柱下础方形覆莲式础石，金柱之下置素面覆盆础石，方形础盘：其余立柱隐于墙内，础石形制不详。
斗拱（似元代遗构），正殿檐下斗拱按位置分为前檐斗拱，金柱头斗拱、后檐斗拱三类。按形制分为前檐柱头斗拱、平身科斗拱，金柱头斗拱，后檐柱头刻斗拱四种。前檐柱头科：五踩重昂单拱造，蚂炸形耍头，斗口10.5厘米，出跳31厘米，总高120厘米。坐斗内正心瓜子拱与昂头十字相交，瓜拱两端以槽升子隔承正心枋两层，第一层枋子隐刻正心万拱。头昂昂嘴呈琴面式，但幽度较大、居中出肋，昂嘴上翘，截然有别于元代以前的琴面式，昂上设圭形平盘斗，斗上二昂与外拽瓜拱及二昂两侧的斜拱四件搭交；外拽瓜拱与斜拱两端斜抹，其上置斜拱三才升，分别托承外拽枋与厢拱，外拽枋立面隐出外拽万拱一道；隐刻厢拱之上置三才升承随檩枋。每攒斗拱无论是正出还是斜拱皆为足材，因而不施斗子，直接托承随檩枋。斗拱里转与外侧一样层层出斜拱，头昂与二昂里转皆制成翘头，耍头里转向殿内延伸制成双向斜抹的踏头扶承与七架梁腹部。前檐平身科除耍头外转制成下昂式、里转做斜向挑斡之间形成的三角形空间内置靴楔两层。挑斡尾部通过花墩隔承下金檩，金柱头平板上施大斗，斗内正心瓜拱与翘头十字搭交，正心瓜拱上置槽升子承正心枋一道；翘头两端通过三才升托承由前檐向殿内延伸的耍头后尾；耍头尾部制成双面斜抹的踏头式，扶托在七架梁的底部。后檐柱头科：三踩斗拱或10.5厘米。出跳39厘米，里转出跳34厘米，总高97厘米。坐斗内正心瓜拱与翘头十字相交；瓜拱两端以槽升子隔承正心枋两层，第一层枋隐刻正心万拱。翘前端双向斜抹置圭形十八斗承耍头；耍头后尾制成榻头扶托于七架梁底部。
墙体，正殿周檐皆砌有墙体间隔内外，墙体外壁青砖整面砌至大梁底部，七架梁向上的梁架露明，梁之间隙做抹灰墙面，内壁由神态向上的大墙身抹灰至七架梁底部收顶。山顶内壁象眼部位绘有壁画。
天王殿
天王殿，坐北面南，与铁佛寺大殿对应于中轴线上。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，建筑面积80米。周檐台明用黄砂岩质条石扎边，其中前楷台明与寺内其他建筑的台明合成院内天井。
木基层及瓦顶，檩上铺钉圆椽，前后檐无非椽之制，檩条上的椽子为齐搭掌铺钉，前檐椽出1.1米，后檐椽出1.1米，椽上以柳叶缝拼结方式铺墁望板，两侧钉挂木质博缝板、悬鱼、惹草。仰合瓦屋面，两山稍垄筒瓦两垄，合瓦总计39垄，檐口施倒勾檐与花边滴水。正、垂脊皆施用手工捏花灰陶脊筒拼接，脊筒立面刻成流云式荷叶图案，正脊由下而上分别用当勾瓦、坐脊瓦、云瓦、线道砖、脊简、扣脊瓦六层合成，正脊两端置张口吞脊、尾部卷曲的大吻各一只，正脊中央耸脊刹，由下段相背设置的龙形吞口及其上狮子驮宝瓶组成。
两山山墙内壁的山花部位保存有明万历三年（1575年）最后一次重修遗留下来的象眼壁画，共10.66平方米，绘画手法为水墨小写意，在两山木构架形成的空隙之间，侧砌土坯后在内壁绘画。其中在三架梁与五架梁之间绘劲竹、松、梅，其余象眼绘黄菊、石榴、花卉和鸟雀，这部分壁画表现出的花鸟具有写实画法，松、竹、枝、叶采用水墨侧峰绘制，花叶、花蕊、叶片随风摇曳，花朵层层绽放，竹节清晰，一定程度上反映了明代该地域民间绘画的水平。
梁架，殿身进深四椽五架，共施梁架四缝。五架梁贯通前后槽，梁身断面圆形，直径38厘米，前端与斗拱结构，后端底部削平，置于柱头平板枋之上，出头与后檐墙外壁齐平；五架梁背部根据前后金檬的中线及位置立设断面方形、四角抹棱的金瓜柱，各间瓜柱柱头之间以自然弯材制作成的瞬身串联络，柱头之上施用隔架科斗拱，十八斗内横向贯构三架梁，梁身截面也为圆形（直径25厘米），与三架梁纵向结构用单材拱通过槽升子扶承短替及金檩；三架梁之上竖脊瓜柱，柱头之间分别用规格较小的额枋，平板枋联构，平板枋在梁缝轴线位置用十八斗、丁华抹亥拱、单材瓜拱分别扶托脊檩、捧接叉手，两山各架檩枋由梁架轴线向外出际8厘米形成悬山顶。
平面、柱额，前、后檐各立设木质圆柱4根，木柱除柱头露明外，皆封闭于周檐墙内。檐墙厚71厘米，墙脚施用立面斫成互叉纹錾道的黄砂岩质的土衬石，大强身衬里以土坯石，大墙身衬里以土坏垒砌，外甃条砖，两山及后檐封闭至五架梁，小额枋底皮，前檐墙上明间辟设板门，次间辟条窗，墙头至额枋底面平行收顶，墙身条砖由上而下基本按照七顺一丁的砌筑方式砌成带刀缝清水墙，檐墙内壁白灰抹面，两山内壁用水墨写意的手法绘制山水画。殿内外地面用方砖十字缝细墁。
额枋、斗拱，前、后檐柱头之上纵向上下叠承断面平整的额枋、平板枋各一道，出头部分垂直去截，在明间柱头用暗螳螂勾头榫接，枋上施斗拱。前檐柱头：斗拱共四攒。明间平身科一攒，另在两次间正心枋上隐刻荷叶式的翼形拱，通过其上的槽升子形成翼形拱。柱头科：前后檐柱头上之纵向上下叠承断面平整的额枋、平板枋一道，出头部分垂直去截，在明间柱头用暗螳螂勾头榫接，枋上施斗拱。前檐柱头斗拱共四攒、明间平身科一攒，另在两次间正心上隐刻荷叶墩式的翼形拱。通过其上的槽升子形成翼形拱。三踩单翘蚂炸形耍头，讹角栌斗内足材正心瓜拱与端部承圭形的头翘十字相交，通过槽升子与三才升分别扶承替木与撩檩，头翘华拱至殿内，里转不出头制成双面斜面的榻头木，平行扶托在五架梁底部。平身科：外转形制同柱头科。头翘里转制成出跳华拱，华拱端部施用十八斗一枚，斗内翼形拱与妈炸形靴砌十字结构，再上施用侧面略呈弧形的挑斡一道，挑斡尾部隔置于下金檩顺身串上通过荷叶墩托下金檩。
天王殿柱头科在头翘之上平置五架梁，五架梁有撩檐檩向外伸出的部分制成耍头；平身科里转设置了扶住金檩受力的斜向挑斡，这种组合方式形成的构架结构严谨，如若不是构件受自然糟朽发生折断，用此方法组成的斗拱前后檐平衡性较强，一般不会发生前栽后翘等问题，是古代匠师娴熟的建筑技艺的体现。
高平铁佛寺现存的27尊塑像按二十四诸天的排列顺序，四大天王分立四角，最南端分立杨戬（昭惠天）和关羽（崇宁天），颇具晋东南特色。佛坛正面现存释迦佛两侧为文殊、普贤菩萨，背光悬塑有三世佛、十二圆觉菩萨、接引佛、十大明王、大鹏金翅鸟，间以花卉飞龙。佛坛背面现存观音菩萨（头被盗），善财、鬼卒，周围悬塑灵山，山上有庙宇、唐僧、沙僧、白龙马、猪八戒、孙悟空、佛塔一字排列，数只山羊穿插其间。佛坛外侧为二十四诸天，东西各12尊，北起东向依次为大梵天、辩才天、东方持国天王、月天、密迹金刚、紫薇大帝、摩醯首天、菩提树神、大将军天、娑竭罗龙王、南方增长天王、昭惠天；北起西向依次为：帝释天、摩利支天、北方多闻天王、日天、韦驮天、鬼子母天、罗刹天、大功德天、散脂大将、阎罗天、西方广目天王、崇宁天。
高平铁佛寺每一尊造像的身上都运用了大量的铁丝铁线，每一尊造像呈现出“以铁为骨，用铁造型”的核心型造手法，呈现出截然不同的视觉效果。铁佛寺的彩塑的轮廓张扬，肢体语言表情语言夸张，衣纹层次特别丰富，铠甲等细节装饰、局部的衣纹图案等，都表现出一种华丽的效果。铁丝相对木签竹签的造型来说，可以柔、弯、曲、叠、加、折，相对木签、竹签等僵硬的骨架，造型立刻变得丰富了起来。铁线的大量运用，使得彩塑多了更多的层次感和空间感。
（编辑:月儿）
“中考体测神器”真有效还是“智商税”？
成本2.4元卖近20，你买的“驱蚊贴”原来并不驱蚊
近期，多地严查电动自行车非法改装 电动自行车超标改装为何“盛行”？
“航班取消”后下载App领补贴金？夏季天气多变，警惕这种骗术！